儒家一以貫之的思想體系 “朋”字的一個思想史考察一一以《論語》注釋為例 三玄四典的學脈關係一一論三玄思想的内在聯繫之道家生死觀的思想特點及其現代意義 老子道論試析道·自然·自由·和諧一一略談老子道家的基本思想 從黄老到老莊一一漢代“老子”學論略 道是無情卻有情一一論《莊子》之情
儒家一以貫之的思想體系 “朋”字的一個思想史考察一一以《論語》注釋為例 三玄四典的學脈關係一一論三玄思想的内在聯繫之道家生死觀的思想特點及其現代意義 老子道論試析道·自然·自由·和諧一一略談老子道家的基本思想 從黄老到老莊一一漢代“老子”學論略 道是無情卻有情一一論《莊子》之情“莊子蔽於天而不知人”析論《莊子》詞語零剳（之一） 莊子修養的路徑及在漢初的演變 吕惠卿《莊子義》版本源流考 黑水城《吕觀文進莊子義》研究蘇軾《莊子祠堂記》“楚公子微服出亡”寓言試解論明清學者的莊屈觀 上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》一一兼論竹簡墓主的學派問題“知默”與“知言”，一一苟子思想中“默”的體知面向 論《荀子》之禮與養生的關係《荀子·樂論》與《禮記·樂記》中“情”說之辨析一一兼與郭店竹簡《性自命出》樂論之“情”說作比較韓非的法哲學與《老子》之道一一兼論中國封建社會中央集權制奠基人韓非的果敢與鬱悶先秦兵家的諸子學性質、學派特徵與基本範疇禪讓、世襲與革命：戰國諸子之古代帝王更替觀一一與出士文獻綜合比較述論《淮南子》高誘注音讀斟證格物致知：朱子理學之“第一義”關於杜道堅以皇道帝德論為中心的政治思想初探 論明末儒者的天主教選擇 劉鑑泉先生《推十書>)的學思成就及時代意義書評良心本心是先天的還是後天的一一評楊澤波教授《孟子性善論研究》墨子的歷史認知思想一一兼評鄭傑文《中國墨學通史》答問與講演有關經子與傳統文化答問我讀《莊子》的心路歷程一一在華東師範大學先秦諸子研究中心的講演稿約
